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  • 因明在中国的传播和发展

    推理,演绎,归纳,证明,驳斥各个方面,密切比较,看有哪些相同或相通之处?又有哪些相异之处?这对继承过去逻辑这门学科的文化遗产,汲取其精华,剔除其糟粕,以促进人们的逻辑思维从而提高理论水平,完全有必要。...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522338182.html
  • 入因明学阶梯

    的文化学术,很可能有些与现代的实际有所不符,尚望读者以深邃的智慧,剔除糟粕,吸取精华吧!     第一部分 因明论典的作用   《因明七论》及《量经》(指《集量论》)等论著的内容,本来在佛经,及其...

    波米·强巴洛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12061938393.html
  • 藏传因明学(二)

    继承这门学科的遗产,当然必须以马克思、恩格斯研究黑格尔辩证法的方法为榜样,吸取其有用的内核,扬弃其糟粕,使它在两个文明建设中起到应有的作用。  在上述书目中,我原计划翻译五部代表作,由于借书困难及时间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063038406.html
  • 把佛法的精华贯彻到生活实践中去

    将何所属?不过,任何一种学问,都有形式、有内容、有其精华、也有其糟粕,以故对佛法的教理,亦必须提要钩玄;而在行持上亦当守约施博。佛典中三时深密,非有非空中道了义之教,无上圆融,是为如来的真实义。弥勒、...

    唐仲容 唐思鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583938906.html
  • 佛教思想──佛学与学佛

    中国,受到了南中国文化的陶冶(早期如支道林、竺道生,都有类似的意境);受到老庄「绝圣(例如呵佛骂祖)弃智」(如说:「知之一字,众祸之门」),以经书为「古人之糟粕」的影响,在中国南方,发展为「不立文字」...

    印顺

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  • 禅观正脉研究(二)

    白骨观,认为它是小乘的修法,那么《楞严经》总是部大经啰!古人说过“自从一读楞严后,不看人间糟粕书。”我们看,佛在《楞严经》上对阿难说:“一切众生从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。”大家都号称学佛的...

    南怀谨

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  • 太虛、圓瑛二大師與臺灣佛教界

    多集舊疏,俱屬古人糟粕,何必多此葛藤。眾固請不已,衹得勉從其願,併敘緣起於此。[14]  由此〈講義敘〉中談及,圓瑛師首次講《大乘起信論》是在他出家之後,歷經二十三載的時候,但是地點是在何處?我們僅從「...

    釋慧嚴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311840118.html
  • 九华山志卷四

    曰:人生过隙驹耳,徒斤斤于无谓之糟粕,其如生死大事何?即发大心,求受净戒。寻游青阳九华山,六时精勤,研究诸大乘经。历四载,而诸经大旨,已略会通。时甘露寺虚席,众请住持。阅一载,自念见闻寡陋,须遍谒名山...

    不详

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  • 《吃茶养生记》——一个宗教医学典型案例的解析

    可言;  第二根据中药学(无论是占代的《本草》),还是现代的《药典》)的记载,桑并没有治疗这些疾病的功能;  第三,下卷名曰“遣除鬼魅门”在今人看来纯属巫术糟粕而不是“医学”故可略过不论。  然而不容...

    廖育群

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  • 现代中国佛学研究的方法论反省

    真。哲学精微,悟入实相。古哲慧发天真,慎思明辨,往往言约旨远,取譬虽近,而见道深弘。故如徒于文字考证上寻求,而乏心性之体会,则所获者其糟粕而已。[35]   他自己虽写出了《汉魏两晋南北朝佛教史》这样...

    冯焕珍

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